亚瑟·柯南·道尔，沃尔特·贝宁顿著，1914 年。通过Wikimedia Commons属于公共领域。
作为一名医生，柯南·道尔专攻两个不同的领域。1881 年从位，论文主题是梅毒。1891 年，他前往维也纳学习眼科学，并在伦敦短暂地开设了一家眼科医生诊所。这两个专业都与他的小说产生了共鸣。他认为政治体是病态和腐败的——华生医生将伦敦描述为“帝国里所有懒汉和游手好闲之徒都无法抗拒地被排入的巨大污水池”——这部分是他专业知识的产物。在他最令人不安的医学故事之一《第三代》中，一位贵族在婚礼前夕发现自己患有遗传性梅毒，最初是由他放荡的祖父传染的 电报列表 ，他将不可避免地把这种病传染给他的妻子和孩子。他跳到了一辆马车下面。
道尔对眼科的兴趣不仅滋养了霍姆斯的观察
天赋，也让他终生对摄影充满热情。19世纪80年代，年轻的霍姆斯为《英国摄影杂志》撰写了一系列文章，主要记录了他在非洲和爱尔兰的摄影探险。他坚信照片的绝对真实性。然而，这在20世纪20年代初给他带来了严重的困扰，他因坚信“科廷利仙女”照片的真实性而招致了某些人的嘲笑。道尔似乎认为，这些是照片，它们必然是真实的。
当然，道尔甚至更愿意相信它们是真实的。尽管他多年来一直对此感兴趣——参加降神会，撰写超自然故事，并加入了心灵研究协会——但1918年，他终于公开承认自己是一名唯灵论者，出版了《新启示录》。他一如既往地投身于这一事业，唯灵论成为他生命最后十年的主导思想：他写了《重要信息》（1919年）、《仙女的到来》（1921年）、不朽的两卷本《唯灵论史》（1926年）、唯灵论冒险故事《迷雾之地》 （1926年）、讲述他与私人灵魂导师关系的非凡著作《菲尼亚斯的谈话》 （1927年）以及其他几部作品。对许多人来说，这些作品都是轻信的宝库：阿瑟·柯南·道尔是个怪人。
我对此的感受更加微妙，也更加同情道尔
。和很多人一样，他在第一次世界大战中遭受了巨大的损失。战争爆发后，道尔做了他一贯的事情：以大英帝国的名义疯狂地进行宣传。他所著的《英国在法国和佛兰德斯战役（1916-20）》厚厚地写了六卷。但朴素的深蓝色封面掩盖了道尔无法承受的个人悲剧。他的儿子金斯利在 1918 年的 但特朗普的支持率上升了： 战斗中受伤后死于肺炎。他深爱的弟弟伊内斯在战后的流感大流行中去世。唯灵论教导人们相信人格在人死后依然存在。它教导人们，死者仍然与我们同在，本质不变，仍然关心着我们。爱超越了坟墓，甚至超越了战争。他在 1919 年写道：“身体是完美的。”鉴于我们的许多英雄在战争中身负重伤，这事关重大。以太体无法被摧毁，它始终完好无损。’道尔 新加坡电话列表 相信，来世“是一个充满欢乐和笑声的地方”。我们的世界，福尔摩斯所栖息和诠释的世俗物质世界，是一个令人恐惧的地方，是悲伤和残缺的无情游行。谁会想住在这里？